Er beruft sich hierbei durchaus auf die Autorität Darwins indem er betont, daß Darwin selbst schon die Wichtigkeit sozialen Verhaltens in der Evolution erkannt habe und keineswegs die Natur in einem permanenten Kampf wähnte (Kropotkin, 1993: 73). Tatsächlich ist es so,

"daß [Darwin] die Bezeichnung 'Kampf ums Dasein' in einem weiten metaphorischen Sinne gebrauch[t], der die Abhängigkeit der Wesen von einander, und was noch wichtiger ist: nicht nur das Leben des Individuums, sondern auch seine Fähigkeit, Nachkommen zu hinterlassen, mit einschließt (Darwin, 1963: 101)."

Zur Bedeutung von sozialem Verhalten bei Darwin schreibt Kropotkin:

"Er legte dar, wie in zahlreichen Tiergesellschaften der Kampf um die Existenzmittel zwischen den einzelnen Individuen verschwindet, wie der Kampf ersetzt wird durch Zusammenwirken, und wie dieser Ersatz schließlich zu der Entwicklung der geistigen und moralischen Fähigkeiten führt, die der Art die besten Bedingungen des Überlebens sichert. Er betonte, daß die Geeignetsten in solchen Fällen weder die körperlich Stärksten noch die Listigsten seien, sondern solche, die gelernt haben, sich so zu verbinden, daß sie sich, ob stark oder schwach, gegenseitig unterstützen, um des Wohles der Gemeinschaft willen [...] Unglücklicherweise aber wurden diese Bemerkungen, die die Grundlage höchst fruchtbarer Forschungen hätten abgeben können, durch die Massen von Tatsachen überschattet, die gesammelt waren, um die Folgen eines wirklichen Kampfes ums Dasein zu illustrieren (Kropotkin, 1993: 23)."